巨制终于现世，第一部讲到文王父子逃离朝歌，回到西岐。

电影将“人”的篇幅和权重拉大，同时将人物和情节删改压缩到一些关键的父子关系上来。

1. “子天丑地人寅出”

女娲造人而离世前留封神榜，基本与狐妖、殷寿无关，奠定了女娲和封神榜的人间立场。原著女娲补天，非封神榜创始人，令三妖惩殷寿之不敬，未曾下线，后期还下场指导。原著中女娲深刻影响着殷寿和狐妖的动机。而电影中殷寿之恶基本不在贪色，狐妖没有上级命令，与殷寿相互利用，甚至带点报恩。女娲和万妖也没了关系，远离嗔怒，成了遥远的人之守护。

【资料图】

2. “三十一世传殷纣”

苏护开局跳反，父子战死，成为塑造殷寿和质子旅的工具，加速妲己制造。质子旅巧妙地把伯侯二代们放一起塑造，包括如何认贼作父。原著是殷寿已为王，苏护因费仲进馋，殷寿索女而反，反得稍显鲁莽。平叛主将崇侯虎，非殷寿；先手大佬郑伦、人情世故崇黑虎已经开启斗法；姬昌一席话语，只教苏护不战自降，护女入朝。后攻西岐，败而降。电影里直接下线，希望运粮官郑伦后面能哼几声吧（doge）。另外轩辕坟直接从朝歌南搬到冀州旁了。

3. “紊乱朝纲绝伦纪”

朝堂除了比干没什么忠奸角色。原著奸者有急冻人费仲、尤浑，忠商者有观星者太师杜元铣、谏官梅伯、复仇者下大夫杨任、狂战士下大夫夏招、操碎心首相商容、彷徨者武成王黄飞虎，更有黄妃杨妃护太子，说走就走镇殿大将军方弼、方相，讲究一个层层升级，前赴后继。有观点认为这部分有些明朝君相权恶斗之味，也未必易改编为符合当前审美或突显人物的情节。但不少也是演义特色名场面了，如果连武成王都要删了，子牙那可得收回分身表现得再丰富些。“绝伦纪”倒是在另一方面延展了，控兄弑父，唆“义子”弑父，弑子等。“心怀恶念，妖孽自至”，人的恶不再推给妖。

4. “子牙出世人中仙”

昆仑这里开始触及为什么封神，这个问题说难不难，说易不易，某种程度上决定了战争高度。当前的信息是使用封神榜消除天谴，包括气候变化、妖兽横行等，主要是保护人间。原著里多少是有些玄妙加宿命论的，按鸿钧说法：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”旁白中有“元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神”。更有种种阴谋论就不谈了，但原著中至少说人间（人道）并不是唯一的导火索，仙界乃至天庭很可能都有同等的战争需要。且杀劫没有明确关联天灾和妖兽。电影的改动则聚焦于人的战争，阐教希望辅人间共主，截教暂时未知（直接令申公豹抢榜有点急），希望不要落入俗套。另外龙须虎的特写特效表现还有提升空间，尾部是不是就当作独腿了？还能腾飞隐入榜中（怎么不用受代价变凡人），也不用被申公豹骗一场了。十二仙好歹亮了相，希望南极、云中、燃灯是在出差而不是没了（难说）。

甚至子牙下山要做出大牺牲，成为无法力凡人。这样抬高了子牙形象，man helps man；但原著里法术基本功扎实而灵活的子牙后面会少了很多高光机会，可能要么猛提谋略，要么全靠法宝吧。开局给了听话哪吒和杨戬让人松口气，但实操每次让二位跑腿回昆仑又有点迷惑（子牙自己也吐槽怎么全走了）。哪吒身背更著名的父子关系不知会不会讲？子牙台词挺精炼，希望保持。

5. “西伯朝商囚羑里”

收雷震的关键改动是雷震子出生即非凡人相而姬昌深护之，也归到了人妖正邪之辨这一暗藏腥风血雨的封神议题，有点东西。不过个人建议即便如此，雷震子也可以会一些言语交流，区别于寻常怪兽。

姬昌在原著里酒席间，在奸臣前卜了商朝断绝、自己善终，更被纣王恨。电影里是再王前不卜自己，预言殷寿死于亲，基本要走评话里的斧王殷郊了。评话毕竟扎根人民，殷郊乃至姬昌、姬发都基本没有演义里的迷茫与犹豫。

四伯侯里崇侯虎也被灭了，痛失为虎作伥的机会。东和南在自家的势力不知道会怎么行动。

最后再多说说法术。哪吒混天绫表现得挺多了，还望武器大师能精彩展现出其他法宝以及高精神抗性；杨戬水遁以及枪法表现值得点赞，希望其他五行遁术、哮天犬、高物理抗性后面都能做出（八九玄功按理不会少）。阐教仙人身后全为大小彩虹圈加紫气，希望战斗时不要吝啬庆云金花，五气朝元，三花聚顶。

申公豹飞头术直接惑殷寿表现尚可；原创得授移魂术为青铜兽注入灵魂，也不是不行。顺便“请留步”请得有点刻意，“请留步”的精髓是得跟着动情晓理，而不是宣战硬留。申公豹直奔金鳌岛其实大可不必，演义一个行文特色就是仙界尤其是截教势力的层层缓缓引出，建议申公豹如果一定要联系截教，联系火灵或者余元就行。当然电影里没明说师尊是谁，还留了点悬念。金鳌岛扑面而来的反派气息也可商榷，毕竟除了“势镇汪洋，威宁摇海。潮涌银山鱼入穴，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东西崖畔耸危巅。丹岩怪石，峭壁奇峰”还有“丹崖上彩凤双鸣，峭壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸾啼，石窟每观龙出入。林中有寿鹿、仙狐；树上有灵禽、玄鸟。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面源堤草色新。正是：百川会处擎天柱，万劫无移大地根”。

总之，评话基底的人间立场是上乘的改编切入点，如何让演义纷繁瑰丽的要素尽可能贴入主轴而不失神采，期待后两部和后来人的实践。